في هذا المقال، نستكشف مفهوم “الأفكار المتطفلة” وكيف يمكن أن تؤثر على حياتنا اليومية. سنناقش أيضًا كيف يمكن أن يساعدنا التفكير البوذي في فهم هذه الظاهرة.
الأفكار هي المفكر
“الأفكار هي المفكر”، هذا ما قاله معلمي البوذي يوم الأحد في اجتماعنا نصف الشهري، وفكرت: “آمين يا أختي!”
كانت لدي غريزة الابتهاج والتأكيد (الأسلوب المعمداني الجنوبي منذ شبابي) لأن هذه الفكرة القائلة بأنني لا أعتقد أن أفكاري في الواقع ساعدتني، أكثر من أي فكرة أخرى، فيما أسميه “التكرار”. يُشار إلى “التكرار” الخاص بي بشكل أكثر شيوعًا على أنه أفكار متطفلة: صور أو دوافع أو كلمات أو عبارات غير مرغوب فيها تدمر الطرف العقلي دون دعوة.
لقد كان لدي أفكار تدخلية طوال حياتي. في كتابي شارع سهل: قصة الفداء من نفسي، كتبت: “إن أسوأ جزء من الآلية هو الشعور بذلك أنا أفعل ذلك ل نفسي، أنني أتسبب في ضائقة عقلية ضد إرادتي، وأنني الضحية والجاني في نفس الوقت في نوع من اللعب المريض لإيذاء النفس المعرفي.
لماذا أفعل هذا؟
نظرية العملية الساخرة
عالم النفس دانييل فيجنر في كتابه الدببة البيضاء والأفكار الأخرى غير المرغوب فيها يصف تجربته الشهيرة، حيث طُلب من المشاركين ألا يفكروا في دب أبيض، وحتمًا، لم يفكروا في أي شيء آخر. أطلق فيجنر على هذه النظرية اسم “نظرية العملية الساخرة”، أي ميل العقل إلى التركيز على كل ما يحاول قمعه. يبدو أن الجهد المبذول لدفع فكرة ما بعيدًا يغذيها. ما نقاومه، يصر.
في حالتي، لم تكن الأفكار المتطفلة دائمًا سيئة من الناحية الموضوعية. في بعض الأحيان تكون الكلمات غير المرغوب فيها في رأسي عبارة عن كلمات لا معنى لها، أو مقاطع مفردة، أو قصاصات من اللغة تلتصق مثل نتوءات. يمكن أن تتراوح من شيء مظلم مثل الكفر أو جهنم إلى شيء خفيف مثل المنظفات أو اليويو.
المشكلة بالنسبة لي، أقل من المحتوى نفسه، هي انتهاك الحظر المفروض ذاتيًا. في اللحظة التي أعلن فيها أن فكرة ما هي خارج الحدود، ها هي تصطدم بدير وعيي مرارًا وتكرارًا. أكتب في كتابي الخطيئة بشجاعة: مذكرات العصيان الروحي عن صراعي مع الأفكار “التجديفية” عندما كنت طفلاً: “كل فكرة نجسة كانت دليلاً على شر متعمد ونفس غير مفدية.”
ومع تقدمي في السن، ابتعدت طبيعة التكرار عن الديني، لكن الظاهرة ظلت على حالها.
ليس عن قصد
كنت أعتقد أن تكراري للأمر كان نتاج رغبة لا واعية في إيذاء نفسي، أو معاقبة نفسي على بعض الخطايا. لكن هذه الفكرة جعلت الأمور أسوأ.
المنظور الذي ساعدني أخيرًا جاء من الفكر البوذي: التعاليم القائلة بأن الأفكار تنشأ وتختفي من تلقاء نفسها دون أن يريدها المفكر المركزي أو يحررها من الوجود. التكوينات العقلية، وفقًا للمنظور البوذي، ليست الأفكار أفعالًا شخصية إرادية لعامل مستقل، ولكنها بالأحرى ظواهر طبيعية، تتشكل من أسباب وظروف تنشأ – مثل السحب في السماء. العقل ليس قائدًا واحدًا، بل هو نظام من التيارات والنسائم والعواصف.
رؤيته بهذه الطريقة خفف شيئًا بداخلي.
اقرأ أيضًا...
الطبيب النفسي والمعلم البوذي مارك إبستين في كتابه أفكار بدون مفكر, يشرح كيف تأتي المعاناة من تعلقنا بهوية ثابتة وكيف يبدأ الشفاء عندما ندرك الطبيعة غير الشخصية للأفكار نفسها. الخوف من عدم وجود “أنا” خلف الستار الذي يسحب الخيوط.
قليلا من الحرية
إذا كان هذا صحيحًا، وأن الأفكار هي مفكريها، فأنا لا أكون قاسيًا على نفسي عندما أعاني من الأفكار المتطفلة. أنا لست مهندس محنتي. أنا لست مهندس أي شيء، حقا. حتى الجزء مني الذي يحارب الفكرة، الجزء الذي يقول، لا تعتقد ذلك، توقف عن التفكير في ذلك، هو مجرد فكرة أخرى.
الحرب كلها في رأسي. حظر. انتهاك. مرارا وتكرارا مرارا وتكرارا. مجرد أفكار. أفكار. أفكار.
والمفكر نفسه فكر.
إذا كان بإمكاني أن أقول لنفسي الصغيرة شيئًا واحدًا، فسيكون هذا: أنت لا تفعل هذا بنفسك. إن “أنت” الذي تلومه هو مجرد فكرة أخرى تظهر في وعيك، تمامًا مثل الذي يلقي اللوم.
ابدأ من هنا، يا صديقي الشاب، ربما أقول.
إنه تحول صغير، لكن في مرحلة ما، ستبدأ في إدراك أنه كل شيء.
المصدر :- Psychology Today: The Latest
في النهاية، تذكر أن الأفكار ليست جزءًا من هويتك. يمكنك تعلم كيفية التعامل معها بوعي وهدوء، مما يؤدي إلى تحسين صحتك النفسية.
