في عالم مليء بالتحديات، قد نجد أنفسنا أمام خيارات صعبة تتعلق باللطف والعنف. هذا المقال يستكشف كيفية مواجهة غريزة الأذى واختيار الرحمة.

لا تقتل الفوانيس المرقطة

هذا العام في العاصمة، عندما بدا الكثير من الأشياء وجوديًا وخرج عن سيطرتنا، ظهرت طريقة واضحة وقابلة للتنفيذ لرعاية الكوكب: قتل الفوانيس المرقطة.

إن الحجة البيئية ضدها حقيقية: فهي غازية ومدمرة ومضرة للأشجار.

لكن ما زلت لا أستطيع إجبار نفسي على القيام بذلك.

في كل مرة أرى واحدة منها، بأجنحتها الوامضة المنقّطة وقفزاتها الخرقاء، أتردد. أنا أعرف ما يفترض أن أفعله. أقول لنفسي إن هذا “من أجل الصالح العام”، لكني أشعر بضيق في صدري. إنه شعور بأن قتل هذا الكائن الصغير يأخذني بعيدًا عن الشخص الذي أريد أن أكونه، وعن نوع الطاقة التي يحتاجها عالمنا الآن أكثر من أي وقت مضى.

العنف الذي نبرره

البشر ماهرون في تبرير الأذى. نقول لأنفسنا إن هذا يخدم هدفًا أسمى: حماية النظام البيئي، والأمة، والقضية. في السياسة، نقوم بتسوية الناس وتحويلهم إلى رموز لكل ما لا نحبه. في العمل، نتعامل مع الزملاء ومشاعرهم المزعجة على أنها عقبات أمام ما نحتاجه وكفاءتنا. في الشارع، نقنع أنفسنا بعدم إعطاء المال للمتسول أو حتى التواصل البصري، ونقنع أنفسنا بأننا لن يؤدي إلا إلى “تأجيج المشكلة”.

وربما الأهم من ذلك كله أننا نتجاوز اللطف الذاتي باسم أن نكون منتجين أو مفيدين أو مقبولين.

نعم، غالبًا ما تأتي هذه الغرائز من حماية شيء ذي قيمة. لكن بشكل جماعي، يعلموننا شيئًا خفيًا وخبيثًا: تجاهل غريزة الاهتمام البشرية لدينا.

الثقة بالميزان

إذا كنت تفكر، “لا أريد أن يكون أليكس بجانبي في قتال في الحانة”، أو “لن أرسل هذا الرجل إلى الحرب”، فمن المحتمل أنك على حق. تلك الغريزة القاتلة ليست بداخلي.

الإفصاح الكامل: ما زلت أقتل الكثير من البعوض، ولدي أكثر من عدد قليل من الأفكار القاسية حول الأشخاص الذين سرقوا دراجتي ومن هم في السلطة حاليًا. أنا أعمل على ذلك.

ولكن مع مرور الوقت، أصبحت معجباً بأولئك الذين يترددون قبل اختيار الأذى، والذين يقاومون فكرة “الغاية تبرر الوسيلة”. بالنسبة لي، فإن رفض قتل ذبابة الفانوس، أو تناول اللحوم، أو الانضمام إلى الثرثرة يكرم أن عالمنا يحتاج إلى اللطف والنعمة، وليس فقط العدوان تجاه ما نسميه بالغزو.

ممارسة العكس

بعد سنوات من ألعاب الفيديو العدوانية، وعقود من سياسات الخصومة، والعيش كرجل، ساعدني التأمل، وخاصة ممارسة المحبة، في العثور على المزيد من الليونة.

تُعرف المحبة اللطيفة أيضًا باسم ميتا، وهي تدور حول تمني السعادة والأمان بهدوء لمختلف الكائنات في حياتنا، حتى الأشخاص الذين نكافح من أجل التواصل معهم.

عندما أرى ذبابة الآن، أشعر ببعض الصداقة معها، وأرى كم هي جميلة وضعيفة، رغم أن ذلك قد يبدو غريبًا. فيما يلي طريقتان لاستكشاف هذا في حياتك الخاصة:

1. انتبه عندما تبرر الضرر: قد يبدو الأمر مثل: “ليس لدي وقت”، أو “إنهم يستحقون ذلك”، أو “هذا للأفضل”. هذه أضواء صفراء وامضة للانتباه.

2. ثق بغريزتك في الاهتمام: عندما يبدأ عقلك في تقديم حالة معقدة لحجب اللطف أو الكرم، توقف مؤقتًا. خذ نفسًا واختر الخيار الأبسط: كن لطيفًا وكريمًا الآن.

اللطف كمقاومة

عندما أتوقف قبل قتل ذبابة الفانوس، فإنه نفس الشعور الذي ينتابني عندما يكون الخادم فظًا وأواجه مقدار الإكرامية التي يجب تقديمها. إنه نفس الشعور عندما يكون أحد أفراد الأسرة أو شخص ما في العمل ناكرًا للجميل أو متطلبًا بعض الشيء ثم يريد مساعدتنا.

في تلك اللحظة، علينا أن نختار بين الانتقام واللطف.

كلما انتبهت أكثر إلى ما يشعر به العدوان في جسدي، كلما أصبحت أكثر يقينًا من الخيار الذي سيبعدني عن الشخص الذي أريد أن أكونه. وأي خيار أكثر توافقًا مع العالم الذي أعتقد أننا جميعًا نريد العيش فيه.

المصدر :- Psychology Today: The Latest

دعونا نعمل معًا نحو عالم أكثر لطفًا، حيث يمكننا جميعًا أن نكون جزءًا من الحل بدلاً من أن نكون جزءًا من المشكلة.