لا تضيع في الترجمة: فهم المعنى والنية في التواصل

في عالم التواصل، تعتبر الترجمة الجيدة أساسية لفهم المعاني الحقيقية. دعونا نستكشف كيف يمكن أن تؤثر الترجمة على تفاعلاتنا.

حذرنا ليد زيبلين من مخاطر الاتصالات التي يساء فهمها في العلاقات. إن الفشل في ترجمة ما نحاول أن نقوله أو نفعله حتى يفهمه شخص آخر هو السبب الجذري للعديد من المشاكل. لكن الترجمة اكتشاف رائع عندما تسير الأمور بشكل صحيح. فيما يلي بعض الأشياء التي تعلمتها حول ترجمة المعنى طوال حياتي التي قضيتها في التحدث بالعديد من اللغات، وممارسة مجموعة واسعة من الفنون القتالية، وإيصال العلوم.

المعنى أم النية؟

“Das ist nicht mein Bier” هو تعبير تعلمته عندما كنت أدرس اللغة الألمانية 101 في عام 1988 عندما كنت طالبًا جامعيًا. لقد تعلمنا أنها لغة عامية بافارية تعني “هذه ليست مشكلتي”. حرفيًا، الكلمات تقول: “هذه ليست البيرة الخاصة بي.” كان هذا التعبير التافه شيئًا حفظته في ذهني منذ ذلك الحين. لقد كان ذلك بمثابة تغيير جذري في طريقة تفكيري في التواصل والترجمة. يتعلق الأمر بالمعنى والسياق وفهم الثقافة، وليس فقط بالكلمات. وقد خدمني وضع ذلك في الاعتبار جيدًا عند محاولة التواصل والتنقل بين الثقافات، خاصة أثناء التفاعلات مع الزملاء اليابانيين والفنانين القتاليين. يتعلق الأمر دائمًا بماهية النية، وليس فقط بما قيل أو سئل أو ذكر.

ترجمة النية

لقد درست مجموعة متنوعة من الفنون القتالية في حياتي، وانخرطت في حوالي 9 تقاليد وغوصت بشكل أعمق في 6 فنون قتالية من اليابان وأوكيناوا والصين. أنا منبهر بكيفية التعبير عن مفاهيم مماثلة في فنون الدفاع عن النفس المختلفة. الأمر يتعلق بالحركة، وليس بالكلمات، ولكنها في الحقيقة مسألة ترجمة واتصال. إنه فقط بدلاً من ترجمة سؤال مثل “ما هو القطار الذي تحاول اللحاق به” يصبح “كيف ستدافع ضد هذه اللكمة القادمة إلى وجهك”؟ الأمر كله يتعلق بالتمثيل الوظيفي وكيفية الحفاظ عليه بأشكال مختلفة عبر الثقافات والتقاليد.

كما أن اللغة المستخدمة لوصف الأفعال الجسدية تحتاج إلى فارق بسيط. انتشرت فنون الدفاع عن النفس (الكونغ فو) من الصين لتؤثر بقوة على تقاليد أوكيناوا (تودي) واليابانية (الكاراتيه). ولكن يبدو أن المفاهيم الأساسية الأساسية قد تم إسقاطها على طول الطريق. على سبيل المثال، تعد قوة الجسم الإجمالية متغيرًا حاسمًا في إتقان فنون الدفاع عن النفس. في الكاراتيه الياباني، ومن ثم معظم تمثيلات أمريكا الشمالية وأوروبا، هناك تركيز على “الوركين”، والذي يبدو للوهلة الأولى أنه يعود إلى توصيات فنون الدفاع عن النفس الصينية. ومع ذلك، عندما حاولت التوفيق بين تعاليم أوكيناوا والكاراتيه اليابانية وتجاربي الأخيرة مع الصينيين باغوا تشانغ وشينغ يي تشوان ووينغ تشون كوين، اكتشفت وجود انفصال. نحن نقول بكل سرور “الوركين” والذي يعني في الواقع “الخصر”. وفي العديد من الكتابات والتعاليم الصينية، تعني كلمة “الخصر” من أسفل الضلوع مباشرةً إلى ما فوق الركبتين مباشرةً. وهذا يغير التدريس والتدريب بشكل كبير ويجعلهما أكثر فاعلية. يتعلق الأمر بالتحول من السؤال “ما قيل” إلى السؤال الأكثر فائدة “ما هو المقصود”.

إنها مسألة وجهة نظر

على مر السنين، قمت بقدر كبير جدًا من التواصل العلمي في منشورات المدونات والبودكاست والمقابلات والكتب. يدور التواصل العلمي في جوهره حول أخذ المفاهيم التي يجد الكثيرون صعوبة في فهمها وإعادة صياغتها بطريقة تجعلها جذابة ويمكن الوصول إليها. أعتقد أن المفتاح لتحقيق ذلك هو التأكد من اهتمام الناس بالاستعارة المجازية، ولهذا السبب ركزت الكثير من كتاباتي على استخدام الأبطال الخارقين كوسيلة للنقل والترجمة العلمية. لكن الشيء الأساسي الذي كان علي أن أتعلمه عندما كتبت كتابًا للشباب هو تجنب فخ مجرد تبسيط اللغة بدلاً من محاولة فهم منظور مختلف تمامًا. عندما ألقي محاضرات حول التواصل العلمي، أوضح هذه النقطة من خلال الدخول حرفيًا إلى منطقة جلوس الجمهور، والالتفاف والجلوس هناك. هذا هو المنظور الذي يجب أن تتبناه إذا كنت تريد أن تكون على الجانب الآخر وتتشارك المعرفة بشكل فعال.

إذا أردنا حقًا أن يتم فهمنا، فيجب علينا أن نقدر ونتفاعل بشكل أصيل مع وجهة نظر أولئك الذين نحاول الوصول إليهم. وهذا هو السبب وراء فشل ترجمة اللغة البسيطة مثل تلك الموجودة في “ترجمة Google” وما شابه ذلك في كثير من الأحيان. أنها توفر ترجمات حرفية تفتقد دقة السياق والمعنى الوظيفي.

والخلاصة الرئيسية هنا هي أننا إذا أردنا حقًا أن يفهمنا الناس، فيجب علينا أن نحاول فهمهم والتواصل بطريقة يحترمونها ويقدرونها ويفهمونها. إذا فعلنا ذلك، فلن يضيع معنانا حقًا في الترجمة وسنكتسب فهمًا أعمق لأنفسنا ولأولئك الذين نأمل في الوصول إليهم.

(ج) إ. بول زهر (2026)

*شكر خاص لريتشارد موسديل وكينزن كاراتيه دوجو في فيكتوريا، كولومبيا البريطانية للمساعدة في الصور المستخدمة هنا.

المصدر :- Psychology Today: The Latest

إذا أردنا أن نكون مفهومين، يجب علينا أن نتواصل بطرق تحترم وجهات نظر الآخرين. هذا هو المفتاح لتجنب سوء الفهم في الترجمة.