تشير دراسة جديدة إلى أن انخفاض المشاركة في الدين المنظم بين الأمريكيين البيض في منتصف العمر ذوي مستويات التعليم المنخفضة ربما يكون قد ساهم في ارتفاع ما يسمى “وفيات اليأس”.
ارتفاع وفيات اليأس قبل أزمة المواد الأفيونية
تشير دراسة جديدة إلى أن انخفاض المشاركة في الدين المنظم بين الأمريكيين البيض في منتصف العمر ذوي مستويات التعليم المنخفضة ربما يكون قد ساهم في ارتفاع ما يسمى “وفيات اليأس”. وتشمل هذه الوفيات الوفيات المرتبطة بجرعات زائدة من المخدرات، والانتحار، وأمراض الكبد الكحولية.
نمط واضح على مستوى الدولة
ووجد الباحثون نمطا واضحا على مستوى الدولة. كما شهدت الولايات التي شهدت أكبر انخفاض في الحضور إلى الكنائس بين عامي 1985 و2000 أكبر الزيادات في الوفيات الناجمة عن هذه الأسباب خلال نفس الفترة.
الاتجاه الذي بدأ قبل أزمة المواد الأفيونية
غالبًا ما ترتبط حالات الوفاة بسبب اليأس بوصول الأوكسيكونتين وغيره من المواد الأفيونية القوية في أواخر التسعينيات. لكن التحليل الجديد يشير إلى أن الاتجاه التصاعدي بدأ في وقت سابق، في الوقت نفسه بدأت المشاركة الدينية في الانخفاض.
وقالت تامار أوستروم، المؤلفة المشاركة في الدراسة والأستاذة المساعدة في الاقتصاد في جامعة ولاية أوهايو: “ما نراه في هذه الدراسة هو بداية القصة، قبل أن تصبح المواد الأفيونية مشكلة رئيسية، وتظهر أن الارتفاع في الوفيات بسبب اليأس بدأ بالفعل في الحدوث عندما اندلعت أزمة المواد الأفيونية”.
مصادر البيانات والسكان المتضررين
قام فريق البحث بدمج بيانات المسح حول المشاركة الدينية من المسوحات الاجتماعية العامة مع سجلات الوفيات من مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها.
وأظهرت النتائج التي توصلوا إليها أن الانخفاض في المشاركة الدينية تركز بين البالغين البيض في منتصف العمر دون شهادة جامعية. وقال أوستروم إن هذه هي نفس المجموعة التي شهدت الزيادات الأكثر وضوحا في وفيات اليأس.
ظهرت العلاقة بين انخفاض الحضور في الكنيسة وارتفاع معدل الوفيات بشكل ثابت بين الجنسين، وشوهدت في كل من المناطق الريفية والحضرية في الولايات المتحدة.
القوانين الزرقاء والتغيرات في حضور الكنيسة
ولتعزيز النتائج التي توصلوا إليها، قام الباحثون بفحص إلغاء “القوانين الزرقاء”، التي كانت تمنع في السابق العديد من الشركات من العمل في أيام الأحد. حدت هذه القوانين من المنافسة مع حضور الكنيسة عن طريق الحد من الأنشطة البديلة.
حدثت موجة كبيرة من الإلغاءات في عام 1985، عندما ألغت مينيسوتا وساوث كارولينا وتكساس قوانينها الزرقاء. وقارن الباحثون النتائج في تلك الولايات مع ولايات أخرى لم تقم بتغييرات مماثلة في ذلك الوقت.
وأظهر التحليل أن إلغاء القوانين الزرقاء أدى إلى انخفاض بنسبة 5 إلى 10 نقاط مئوية في الحضور الأسبوعي للخدمات الدينية. وفي السنوات اللاحقة، شهدت تلك الولايات نفسها أيضًا معدلات أعلى من الوفيات بسبب اليأس.
اتجاهات الوفيات قبل وبعد المواد الأفيونية
وأشار أوستروم إلى أن الوفيات الناجمة عن اليأس بين الأمريكيين البيض في منتصف العمر كانت تنخفض بشكل مطرد منذ أواخر السبعينيات وحتى أوائل التسعينيات. توقف هذا الانخفاض في نهاية المطاف، وهو التحول الذي يتماشى مع انخفاض الحضور في الكنيسة وإلغاء القوانين الزرقاء.
وبعد تقديم الأوكسيكونتين في عام 1996، ارتفعت معدلات الوفيات بشكل حاد.
وقال أوستروم: “لقد أدى الأوكسيكونتين وأزمة المواد الأفيونية إلى تفاقم الوضع السيئ، لكن الوفيات الناجمة عن اليأس كانت في ارتفاع بالفعل”.
لماذا قد يكون الذهاب إلى الكنيسة مهمًا للصحة
تثير الدراسة سؤالا مهما: كيف يمكن أن يساهم انخفاض الحضور في الكنيسة في ارتفاع معدلات الوفيات؟
اقرأ أيضًا...
وأوضح أوستروم أن الأشخاص الذين يتوقفون عن حضور الخدمات الدينية غالباً ما يفقدون الروابط الاجتماعية، والتي أظهرت الأبحاث السابقة أنها تلعب دوراً حاسماً في الصحة الجسدية والعقلية. ومع ذلك، تشير النتائج إلى أن التواصل الاجتماعي وحده لا يفسر هذا النمط بشكل كامل.
ولم يلاحظ الباحثون انخفاضات مماثلة في أنواع أخرى من الأنشطة الاجتماعية خلال نفس الفترة التي انخفض فيها الحضور إلى الكنيسة.
وقال أوستروم: “قد يوفر الدين طريقة ما لفهم العالم، وبعض الإحساس بالهوية فيما يتعلق بالآخرين، وهو ما لا يمكن استبداله بسهولة بأشكال أخرى من التنشئة الاجتماعية”.
وأكدت أيضًا أن الإيمان نفسه لم يتلاشى خلال سنوات الدراسة.
وقالت: “ما تغير هو ما إذا كان الناس يعتبرون متدينين وما إذا كانوا يذهبون إلى الكنيسة. هذه هي الأشياء التي تهم عندما يتعلق الأمر بالوفيات بسبب اليأس”.
هل تستطيع المشاركة المجتمعية عكس هذا الاتجاه؟
وتثير النتائج احتمال أن يساعد تجديد المشاركة في المنظمات الدينية أو حتى الجماعات المجتمعية العلمانية في مواجهة ارتفاع معدلات الوفيات. ومع ذلك، يحذر المؤلفون من أن الأدلة الموجودة لا تقدم الكثير من التفاؤل.
وكتب الباحثون “على حد علمنا فإن النتائج بشأن هذه النقطة كانت متشائمة حتى الآن”.
وأضاف أوستروم أنه لا توجد علامة واضحة على تراجع الانخفاض الأوسع في المشاركة المجتمعية. وأشارت أيضًا إلى أن الآثار الإيجابية للمشاركة الدينية على الرضا عن الحياة يصعب إعادة إنتاجها من خلال أشكال أخرى من المشاركة الاجتماعية.
وقالت إن الدور المتنامي لوسائل التواصل الاجتماعي في القرن الحادي والعشرين قد يقلل بشكل أكبر من احتمالية حدوث انعكاس ملموس.
وقال أوستروم: “الناس أقل تديناً الآن، ولم يكن هناك بديل يوفر ما قدمه الدين لكثير من الناس. وتشير ورقتنا البحثية إلى أن هذا قد يكون له آثار طويلة المدى على الصحة والوفيات”.
المصدر :- Health & Medicine News — ScienceDaily
تسلط هذه الدراسة الضوء على أهمية المشاركة المجتمعية والدينية في تحسين الصحة العامة والحد من الوفيات.
