تتناول هذه المقالة كيف تؤثر الصور النمطية على فهمنا للرجال المثليين، وتستكشف القضايا المتعلقة بالهوية والعلاقات.
هل الرجال المثليين حقا بهذه الضحلة؟
من المحتمل أنك سمعت أن الرجال المثليين مهووسون بالصورة، وغير شرعيين، وغير قادرين على الحفاظ على العلاقات.
هل نحن مهووسون بالصورة؟
أم أن هذه القصة الفردية جاءت أولاً، وتكررت حتى استوعبناها على أنها كيف نرى أنفسنا، وفي النهاية كيف يرانا الآخرون أيضًا؟
لقد أجريت مؤخرًا مقابلة مع بات بروثويل، وهو صحفي يكتب عن الهوية والثقافة، في مقالة شهر الفخر التي تستكشف هذه الظاهرة في صحافته.
لقد صادف مقالًا سابقًا كتبته مقتبسًا من حديث تشيماماندا أديتشي “خطر القصة الواحدة”، وهو أحد أحاديثي المفضلة، حيث تصف عواقب استخدام قصة واحدة لتعريف شخص أو مجموعة.
وعلى حد تعبيرها، فإن مشكلة الصورة النمطية ليست أنها غير صحيحة، بل أنها غير كاملة. إنها تأخذ قصة واحدة وتجعلها القصة الوحيدة.
أخبرني بات أنه كان يشاهد قصة واحدة تنتشر عبر نوع متزايد من الخطاب عبر الإنترنت، حيث يطلق الناس ادعاءات شاملة حول كون “مجتمع المثليين” سطحيًا، أو مهووسًا بالصورة، أو غير متاح عاطفيًا، أو غير قادر على الالتزام.
لماذا ننجذب إلى هذه الروايات؟
فلماذا ننجذب، داخل المجتمع وخارجه، إلى هذه الروايات الواسعة، وهل هي صحيحة؟ ولماذا يهم؟
أخبرت بات أن بعض الأشياء تحدث في وقت واحد. جزء منه هو المقدمة، وهي العملية التي من خلالها نستوعب دون وعي أفكار ومعتقدات ومواقف الأشخاص والثقافة من حولنا. نشأ معظم الرجال المثليين وهم يقدمون رسائل حول هوية الرجال المثليين، وأصبحت هذه الروايات جزءًا من الطريقة التي نرى بها أنفسنا وبعضنا البعض – القصة الواحدة.
لقد نشأت دون أن يكون الزواج خيارًا على الإطلاق. لم يكن زواج المثليين قانونيًا في جميع أنحاء البلاد حتى عام 2015، وفي معظم حياتي، لم تكن العلاقات بين المثليين الذكور على غرار ما يناسبني. لم يكن لدي أي فكرة عما يبدو عليه الرجلان في علاقة حب صحية. لم يكن الأمر “حقيقيًا” من الناحية الفنية في وعيي. إن الانتقال من الخزانة والخوف من أن تكون مثليًا إلى عدم فهم علاقات المثليين تقريبًا يوضح عدد الرجال المثليين الذين يرتبطون ببعضهم البعض.
التأثيرات النفسية
بالنسبة للرجال المثليين، يمكن أن يظهر الاستبطان على شكل رهاب المثلية الداخلي، والذي يؤثر على العنصر الثاني، وهو الإسقاط، حيث نأخذ ما نخافه دون وعي من أنفسنا ونضعه على مجموعة بأكملها.
جزء منه أيضًا هو التحيز التأكيدي، وهو ميلنا إلى ملاحظة ما يدعم اعتقادًا لدينا بالفعل بينما نتجاهل كل شيء آخر. بمجرد أن يعتقد شخص ما أن الرجال المثليين سطحيون أو مهووسون بالصورة، فسوف يسجلون كل مثال يناسب القصة الفردية ويتخطون الأمثلة التي لا تناسبها.
باعتباري معالجًا متخصصًا في العمل مع الرجال المثليين، أسمع الكثير من العملاء يتحدثون عن جوانب مجتمع المثليين التي وصفها بات. بالنسبة للكثيرين، يمكن أن يكون المجتمع بمثابة صدمة من جديد لتجارب الطفولة مع الإقصاء التي كانوا يأملون في تركها وراءهم. أريد التحقق من تجربتهم لأن هناك بالتأكيد عناصر صحيحة. أريد أيضًا مساعدتهم على تطوير نظرة ثاقبة لمخططاتهم، أو أنماط تفكيرهم، والبحث عن الاستثناءات التي تتحدى القصة الواحدة.
بقدر ما يوجد رجال مثليون غير متاحين عاطفيًا ومهووسين بالصور، هناك أيضًا رجال مثليين ليسوا كذلك.
اقرأ أيضًا...
الضغط النفسي
عندما نعتمد على القصة الفردية للرجال المثليين، فمن السهل أن نراهم سطحيين أو مهووسين بالصور. تظهر الأبحاث أن الرجال المثليين لديهم معدلات أعلى من عدم الرضا الجسدي مقارنة بالرجال من جنسين مختلفين، وهو أمر ذو صلة سريريًا بعملي.
عندما نستكشف ما هو تحت ذلك، فإنه غالبًا ما يرتبط بضغط الأقليات – الضغط المزمن الذي يعاني منه الرجال المثليون نتيجة للوصمة المستمرة والتمييز والإقصاء من المجتمع والأسرة والبيئات المبكرة حيث تم تجاهل هويتهم أو إبطالها. لذا تصبح القصة المنفردة محادثة حول ضغوط الأقليات، وبدرجة أقل عن الغرور.
ومن خلال فهم العلاقة بين معايير الجسم غير الصحية وإجهاد الأقليات، يمكننا تحدي إحدى القصص المنفردة الأكثر انتشارًا عن الرجال المثليين.
تحدي الصور النمطية
يتم قصف الرجال المثليين بصور حول معايير الجسم، ومن المهم الاعتراف بمدى حتمية هذه الصور، كل شيء بدءًا من المواد الإباحية إلى وسائل التواصل الاجتماعي إلى التسويق في حانات المثليين، إلى الصور التي تستخدمها وسائل الإعلام عند الإبلاغ عن الرجال المثليين. تعتمد معظم عمليات التسويق الموجهة نحو الرجال المثليين وحولهم على معيار ضيق وجنساني للأجساد.
خذ على سبيل المثال المقال الفيروسي سلكي نشرت في وقت سابق من هذا العام. صورت الرسوم التوضيحية الرجال المثليين على أنهم قوالب نمطية مفرطة الجنس، بما في ذلك معصمان مرتخيان يمدان بعضهما البعض للمصافحة من خلال سحاب سروالهما. لقد بحثت للتو عن “رجال مثليين” في صور Google، وكانت الغالبية العظمى منهم بلا قمصان ويمتلكون عضلات.
تغيير الرواية
إن تحدي القصة الواحدة يعني التساؤل عما إذا كانت الرواية التي قبلناها صحيحة. الرجال المثليين ليسوا كتلة واحدة، وعلاقاتنا ورغباتنا وقيمنا متنوعة مثلنا. الهوية المشتركة لا تعني الخبرة المشتركة.
إن العمل على فصل هويتنا عما استوعبناه هو جوهر كتابي القادم، تصبح جديرة، الذي يساعد الرجال المثليين على شفاء العار، وحب أنفسهم، ويصبحوا جديرين بالحياة التي يريدونها.
وفي اللحظة التي نستبدل فيها القصة الواحدة بقصة أكثر اكتمالا، فإننا نبدأ في التعامل مع الأشخاص كما هم، وليس مع من نفترضهم.
المصدر :- Psychology Today: The Latest
من المهم أن نتحدى هذه الصور النمطية ونفهم أن الرجال المثليين ليسوا كتلة واحدة، بل هم مجموعة متنوعة من الأفراد.