دوستويفسكي والذكاء الاصطناعي: كيف يؤثر التفكير الزائد على حياتنا

في عالم يتزايد فيه الاعتماد على التكنولوجيا، نعود إلى أفكار دوستويفسكي لنفهم تأثير التفكير الزائد على حياتنا.

دوستويفسكي والذكاء الاصطناعي: الرجل الذي لا يستطيع التوقف عن التفكير

في مقالتي “العقل المقترض”، حذرت من مأساة الاستعانة بمصادر خارجية لأفكارنا في الآلات التي تتحدث بثقة متعجرفة. واقترحت بجرأة أن العقل المقترض يمكن أن يكون أسوأ من الموت. لأن الموت أمر لا مفر منه، ولكن الاستسلام هو طوعي.

لذا، دعونا نعود إلى الأدب الكلاسيكي ونلقي نظرة على فكرة من القرن التاسع عشر تبدو ذات صلة كبيرة بيومنا هذا. إنه خطر كثرة التفكير. لقد فهم العديد من الكتاب قوة ومخاطر الفكر (والوعي) قبل وقت طويل من بدء الخوارزميات في تقليدها. لقد شعروا، على عكس حاملي شهادة الماجستير في القانون، أن الشيء الذي يجعلنا أذكياء يمكن أن يجعلنا نعاني أيضًا.

دوستويفسكي ملاحظات من تحت الأرض يلتقط هذا تماما. إنه يعطينا رجلاً يستهلكه وعيه، شخصًا لا يستطيع التوقف عن التفكير ولا يستطيع التوقف عن الشعور بثقل عقله. يكتب: “الوعي مرض”. وهذا “المرض” يتجلى عندما يتم فحص كل شعور، والتشكيك في كل دافع، والتدرب على كل محادثة حتى لا يبقى شيء عفوي.

عاش الرجل في باطن الأرض. نحن نعيش في الرقمية.

هذا الرجل تحت الأرض مهووس بالتنبؤ. ويقول: “حاولت أن أسبقهم وأتوقع أفكارهم”. كان من الممكن أن يكتبها اليوم مهندس يصف نموذجًا لغويًا كبيرًا. إنه يبحث عن الأمان في المحاكاة، والبناء على الفكر والتحليل حتى يصبح محميًا أو حتى معزولًا عن العالم الذي يحاول فهمه. كلما زاد تحليله للحياة، قلّت قدرته على العيش فيها.

إحساسي هو أن دوستويفسكي رأى في الأمر مفارقة فكرية. هذا الكثير من التفكير يمكن أن يستنزف معنى الحياة. شخصيته رائعة وواعية بذاتها، لكنها مشلولة وبعيدة عن الواقع. أيها الإنسان المعاصر، هل يبدو هذا مألوفًا؟

فرط الإدراك والصناعية

فكر في الأمر (ولكن ليس كثيرًا). في كل صباح، يستيقظ المليارات منا ويمسكون بهواتفهم قبل أن نقف. يتحقق مستخدم Slack العادي من الرسائل كل سبع دقائق. يبدو أن دوامة دوستويفسكي المعرفية قد تمت رقمنتها، وتحويلها إلى أموال، وتطبيعها بشكل مخيف.

تعمل أدوات مثل تنبيهات Google أو إشعارات الجدول الزمني لـ X بكفاءة عالية بحيث لا تحتاج إلى معرفة من نحن أو سبب اهتمامنا. إنهم يحتاجون فقط إلى التنبؤ بما سننقر عليه بعد ذلك. إن قدرة الذكاء الاصطناعي على توقعنا يمكن أن تحل محل الحاجة إلى فهمنا.

تشير تقارير مركز السيطرة على الأمراض إلى أن 40% من الجيل Z يشعرون بالحزن المستمر، وقد تم ربط تمرير الموت بعلم الأمراض السريرية، بما في ذلك الاكتئاب والقلق. ويبدو أن نبوءة دوستويفسكي أصبحت عالمنا المعاصر، حيث حل تبادل الأفكار الذي لا نهاية له محل تجربة الحياة.

علم أمراض الانعكاس

يُعتقد أن الاجترار وقع في حلقة مفرغة. في علم وظائف الأعضاء، يُطلق عليها اسم “عودة الدخول”، حيث تطارد دفعة ما ذيلها لتشكل مسارًا يديم نفسه. لم يكن لدى الرجل تحت الأرض هاتف، لكن عقله كان يتنقل إلى ما لا نهاية. اليوم، تعلمت أجهزتنا الحيلة، حيث تخدمنا بالشلل متنكرًا في جزء واحد من المشاركة وجزء آخر من الحتمية.

لقد حان الوقت لندرك ما أحسه دوستويفسكي بشكل حدسي. الحقيقة البسيطة (وربما المعقدة أيضًا) هي أنه عندما يصبح التفكير الذاتي ثابتًا، يمكن أن تتحلل وكالتنا البشرية. يتحول الوعي إلى الداخل حتى يلتهم نفسه، في نوع من الحلقة المفرغة التي تعود إلى الداخل. كلما فكرنا أكثر، قل تقدمنا ​​للأمام، وكلما قمنا بالتحليل، قل شعورنا. ومع ذلك فإننا نسميه اتصالاً.

الحكمة تبدأ حيث ينتهي التنبؤ

لقد وجد تولستوي الحقيقة في الرحمة، ووجد دوستويفسكي في التناقض. كلاهما يعرف أن المعنى يعتمد على النضال والنقص. والأهم من ذلك، أن المعنى يأتي من رفض السماح للفكر بالوقوع في حلقة ميكانيكية. في سعينا لأسلوب حياة يتسم بالسهولة المعرفية، بدأنا في استبدال هذا الاحتكاك بالطلاقة التقنية ووجدنا أنفسنا نسميه تقدمًا.

يمكن للآلات محاكاة التماسك، لكن البشر فقط هم من يستطيعون تحويل الارتباك إلى فهم، والفهم إلى إنسانيتنا. إن احتكاك الفكر وتوقفاته وتناقضاته هو المكان الذي يختبئ فيه المعنى.

أعتقد أن دوستويفسكي كان سيكره الهواتف الذكية. لكنه كان سيتعرف على المستخدم.

المصدر :- Psychology Today: The Latest

دعونا نتأمل في كيفية تأثير هذه المفاهيم على حياتنا اليومية ونبحث عن معنى أعمق في عصر الرقمية.