في عالم مليء بالمعاناة، كيف يمكننا تعزيز قيم الرحمة واللطف؟ هذا المقال يستعرض أهمية التعاطف والعدالة.

رعاية الرحمة واللطف في عالم يعاني

على مدى الأشهر القليلة الماضية، سافرت إلى المملكة المتحدة وجمهورية أيرلندا لتقديم ورش عمل للمجتمعات التي تتصارع مع جروح عميقة: أولئك الذين يعانون من الآثار المستمرة للحرب في أوكرانيا؛ وأولئك الذين ما زالوا يحملون إرث الصراع المعروف باسم “الاضطرابات” في أيرلندا الشمالية؛ وأولئك الذين تأثروا بالندوب العميقة للاستعمار والحرب الأهلية في أنغولا.

تذكرني هذه الرحلات بأن المعاناة لا تعرف حدودًا. إحدى القيم الأساسية للمنظمة التي أسستها، معهد موارد الصدمات، هي الإيمان بأن التعاطف يمكن أن يتجاوز الحدود. ومع ذلك، في كثير من الأحيان، يتوقف التعاطف عند أطراف مجتمعاتنا، ويُحجب عن أولئك الذين نعتبرهم بعيدين جدًا – جغرافيًا، أو روحيًا، أو ثقافيًا، أو سياسيًا.

كيف يمكننا تعزيز الرحمة والتعاطف واللطف في عالم يتسم بالألم البشري؟ كيف نتمسك بإنسانيتنا المشتركة عندما يؤدي الخوف أو اللامبالاة أو سوء استخدام القوة إلى تآكلها؟ كيف نحمي براءة وتعاطف الأطفال الذين ينشأون محاطين بالعنف والظلم؟ كيف نزرع الرحمة في أنفسنا وأطفالنا ومجتمعاتنا؟

الحق والرحمة والعدالة والسلام

هذه ليست أسئلة سهلة، وإجاباتها معقدة مثل الصراعات العالمية التي تثيرها. وبينما كنت أتأمل أثناء حضوري قداسًا تذكاريًا في كاتدرائية سانت آن في بلفاست، سمعت شيئًا يبعث على الأمل: حوار مستمر قام بتمثيله أفراد يمثلون الحقيقة، الرحمة، العدالة، و سلام. تذكرنا هذه المبادئ الخالدة بأن الشفاء ممكن عندما نجرؤ على مواجهة الحقائق المؤلمة وتقديم الرحمة والسعي لتحقيق العدالة والعمل من أجل السلام – داخل أنفسنا ومجتمعاتنا وعالمنا.

كثيرا ما أسأل نفسي: كيف نستجيب للأشخاص ــ في بعض الأحيان أصدقاؤنا وزملائنا وعائلاتنا وجيراننا ــ الذين يفشلون في رؤية أن الولايات المتحدة ليست منفصلة عن المجتمع العالمي، ولكنها متشابكة معه بعمق؟ عندما تندلع المعاناة في أراضٍ بعيدة، يصل تأثيرها إلى عتبات أبوابنا – سواء من خلال أزمات اللاجئين، أو العواقب الاقتصادية، أو الضرر الأخلاقي الذي يمكن أن ينشأ من اللامبالاة أو الجهل.

الرحمة يمكن أن تتعثر

الرحمة غالبا ما تتعثر. شارك مؤخرًا صديق يعمل في مجال الرعاية الصحية خسائر العمل تحت قيادة قائد يتجاهل تفاني فريقه، ويهمل الحوار الصادق، ويختار التخويف بدلاً من التعاون. ونحن نرى هذا الافتقار إلى الاحترام ينعكس في عناويننا الرئيسية، في قصص مداهمات الهجرة التي تمزق العائلات، حيث يتم التغاضي عن الكرامة الإنسانية.

يعمل البعض منا بلا كلل للمساعدة في تقليل المعاناة في العالم. البعض مدعو للسفر بعيدًا عن المنزل، للوقوف بجانب الآخرين في أحلك ساعاتهم، للاستماع، ومشاركة الأفكار والمهارات التي قد تساعدهم على الشفاء. والبعض الآخر، الذين غمرهم الحجم الهائل للحزن الإنساني، يبتعدون، معتقدين أن المآسي البعيدة ليست مشكلتهم. ولكن هل هذا صحيح؟ فعندما يعاني الأطفال من الجوع أو يتم تدمير المجتمعات ــ سواء في غزة، أو إسرائيل، أو لبنان، أو جمهورية الكونغو الديمقراطية، أو هايتي، أو أوكرانيا، أو أحياءنا ــ فإن ترابطنا المتبادل قد يتعرض للتحدي وقد يؤدي إلى ضائقة نفسية.

وماذا عن المنظمات الدينية التي تدعم السياسات والممارسات التي تتعارض مع التعاليم الأساسية للرحمة والحب التي تكمن في قلب تقاليدها؟ فكيف يمكن لمثل هذه المؤسسات أن تؤيد الإجراءات القاسية أو العقابية وتستمر في الادعاء بأنها تتبع تعاليم يسوع، أو بوذا، أو الله؟ تدعو كل من هذه التقاليد الدينية أتباعها إلى المحبة، وإظهار الرحمة، ومعاملة الآخرين كما يرغبون في أن يعاملوا، والترحيب بالغريب.

بناء الجسور لإصلاح عالم منقسم

إذا كنا نأمل في إصلاح عالمنا المنقسم، فيتعين علينا أن نفكر بشكل خلاق ونتصرف بشكل استراتيجي، ونبني الجسور بدلاً من الحواجز. إن الحلول المبتكرة هي إحدى الطرق التي نجتمع بها ونستمع ونتعاون، وهو أمر بالغ الأهمية لتحقيق الشفاء حيث تشتد الحاجة إليه. أينما نقف – سواء كقادة، أو جيران، أو مواطنين عالميين – فإن مهمتنا المشتركة هي أن نتذكر أن الاعتراف بالمعاناة، وتقديم اللطف، والدفاع عن كرامة كل شخص ليست أعمال خيرية، ولكنها تعبيرات عن إنسانيتنا الأساسية.

إذا كنا نرغب حقًا في شفاء جراح عالمنا الممزق، فيجب علينا أولاً أن نختار أن نرى بعضنا البعض، القريب والبعيد، على أننا يستحقون الرعاية والاحترام والعدالة على حد سواء. ومن ثم يكون لدينا رحابة يمكن أن يزدهر فيها الأمل والرحمة. يمكننا أن نتذكر ما هو صحيح أيضًا خلال المعاناة الإنسانية الكبيرة. يمكننا أن نعيش برحمة ونمارس أعمال الكرم.

المصدر :- Psychology Today: The Latest

لنتمسك بقيم الرحمة واللطف، ولنعمل معًا من أجل عالم أفضل يسوده السلام والعدالة.