تتناول هذه المقالة مفهوم العدمية وتأثيره السلبي على حياة الأفراد. نستعرض كيف يمكن أن تكون العدمية وسيلة للهروب من الواقع.
لماذا العدمية كسولة وضارة
روى الممثل الكوميدي الأسطوري نورم ماكدونالد، الذي سجل إدمانه الطويل الأمد للمقامرة في سيرته الذاتية، لحظة حيث فسر طبيبه النفسي هوسه بالمقامرة باعتباره وسيلة “للهروب من الواقع”، فأجاب نورم بذكاء: “لهذا السبب يفعل الجميع كل شيء”. ظاهريًا، تبدو هذه الاستجابة رائعة وذكية بشكل واضح، لكن مضمونها العدمي يفتقد شيئًا أساسيًا يتعلق بالوجود الإنساني؛ إنه يتضمن الاستنتاج الخاطئ بأن المعنى ليس أكثر من مجرد ملء فراغ وجودي، والذي لا يوجد حل حقيقي له.
العدمية والوجودية
على مشارف الدين، تميل فلسفة العدمية إلى أن تحظى بشعبية بين الملحدين، ومع ذلك فهي ليست اللعبة الوحيدة في المدينة، حيث تتنافس على الاهتمام بالفلسفة الوجودية. تختلف العدمية عن الوجودية في نواحٍ مهمة، ولكن يمكن القول إن أهمها هو كيفية تصور كل منهما للمعنى. تعتبر العدمية المعنى وهميًا، لذلك يمكن لأي شيء أن يكون له معنى. يمكن اعتبار شيء مثل المقامرة مساويا لتقديم المساعدة المالية أو العاطفية. عندما يُعتقد أن المعنى ليس أكثر من مجرد موضوعي، يبدو أن الجدل حول أهميته قد تم حله من خلال استدعاء النسبية – “حسنًا، إنه ذو معنى بالنسبة لك فقط”. في حين أن العدمية محقة في أن المعنى ليس موضوعيًا، فإنها تخطئ في إطارها الأبيض والأسود، أو الاعتقاد بأن المعنى إما صالح وموضوعي أو ذاتي ونسبي، وهو في الأساس لا معنى له.
العدمية والكمالية
وبالتالي فإن العدمية والكمال هما وجهان لعملة واحدة. في العمق، يتم قمع العدمية إما عن طريق البحث عن المتعة والمجازفة المندفعة، أو يتم إنكارها والتخلص منها من خلال السعي القهري والكمالي لتحقيق مصير الفرد، حتى لو كان هذا المصير أكثر علمانية بطبيعته. يتجنب أي من الطريقين التفكير الجاد، ويستند بالكامل إلى فرضية نورم القائلة بأن أساس اتخاذ المرء للقرار هو مجرد هروب (غالبًا ما يكافح الساعي إلى الكمال لتوضيح سبب اعتقاده بأن أسلوب عيشه سيقوده إلى الشعور بالرضا). ويختلف التفكير الوجودي عن هذا بشكل كبير، خاصة في تقييم القرارات كنتيجة ثانوية لتقييم الحياة. يشير الفكر الوجودي إلى أن المعنى الموضوعي إما أن يكون غير معروف أو غير موجود على الإطلاق، لذلك تم تكليفنا، كنوع، بخلقه. وبالتالي فإن المعنى ليس ذاتيًا ولا موضوعيًا، بل هو شيء بينهما، متفق عليه جماعيًا وفرديًا. ويأخذ أشكالاً مختلفة ضمن العناصر الأساسية.
كتب المعالج النفسي الوجودي إرفين يالوم: “إن روح الإنسان تُبنى من اختياراته”. ويمكننا أن نضيف أن روح وجوده كذلك. تحدد قراراتنا كيف نرى أنفسنا وكيف يُنظر إلينا، كما أنها تحدد نوعية حياتنا وحياة من حولنا. في حين أن العدميين على حق في أننا لا نهتم ولن نهتم من الناحية الكونية، إلا أنهم يفتقدون روح اللحظات التي نبنيها من لا شيء سوى اليأس. في الأساس، نحن نحول لا شيء إلى شيء؛ نحن نجعل تجاربنا مهمة.
ويبدأ هذا من خلال التقييم وحتى الحوار حول قيمنا. ماذا نجد معنى ولماذا؟ يمكنك اعتبار المجتمع، والاعتراف، والتحفيز الفكري والتحدي، والنمو الشخصي و/أو المهني، والتغلب على الخوف، والتعلم، والأمن بمثابة قيم يمكن أن تبني عليها حياتك، وتقدر كل واحدة منها من حيث أهميتها الفردية بالنسبة لك. تؤثر هذه الأمور على أفكارك وأهدافك وحالتك المزاجية، وبالتالي على نوعية حياتك. هل يهم ما إذا كنت تقضي معظم وقتك في المقامرة بدلاً من المخاطرة على المدى الطويل في حياتك المهنية؟ هل مشاعرك (الشعور بالسعادة أو الحزن أو الخوف أو الأمل أو اليأس) تهمك على المدى القصير والطويل؟ فهل تأخير إشباع تقدير الذات الناتج عن الحكمة والشجاعة والاجتهاد والتضحية، حتى لو فشلت، يستحق كل هذا العناء؟ وهل المساهمة للآخرين بطريقة تؤثر بشكل إيجابي على خياراتهم الخاصة تستحق أكثر من البحث عن المتعة على المدى الطويل؟ من المرجح أن تكون الإجابة على كل سؤال هي نعم، ويمكننا أن نلاحظها في الطريقة التي يختار بها الناس العيش.
اقرأ أيضًا...
الإدمان والهواجس
إن الإدمان والهواجس، في حين أنها تعالج القلق، لا تقدم سوى القليل على المدى الطويل. غالبًا ما تعتمد على صورة ذاتية سيئة واليأس من الحياة. لكي نكون واضحين، فإن إعادة تقييم المرء لقيمه ومحاولة إعادة توجيه نفسه ليس بالضرورة أي نوع من العلاج؛ إنها أشبه بالبداية. غالبًا ما ينتج الإدمان والهواجس، جزئيًا، عن الصدمات والأمراض الشديدة، لذا فإن معالجتها تتطلب أكثر من مجرد منظور فلسفي جديد. أنا فقط أزعم أن العدمية، التي غالبًا ما تكون عنصرًا مهمًا في عقلية “أيًا كان، تبا له”، هي طريقة تفكير معيبة وكسولة، ولا تتوافق مع الأدلة حول المعنى البشري.
عندما يشعرون باليأس، غالبًا ما يقول المرضى أشياء مثل: “ما الفرق الذي يحدثه ذلك؟” يحدث هذا غالبًا بعد بعض الفشل، إذا كنت تسعى إلى الكمال وانهارت نظرتك للعالم، أو عندما يخشى المرء من اتخاذ خيارات ذات معنى والاضطرار إلى أخذها في الاعتبار. كان نورم على حق في أن كل ما نفعله نفعله للهروب من الواقع، لكن هذا يجب أن يعني شيئًا آخر بالنسبة لي. كل منا يفعل أشياء للهروب من الجوانب الأساسية للواقع، والتي تظل غير قابلة للتغيير، لكننا أيضًا نفعل أشياء للهروب حرفيًا من واقعنا الحالي، في محاولة لتغييره. وهذا يعني الأمل وتقديس المعنى، وأنفسنا، وبعضنا البعض. ما نقوم به يبدو ذا معنى لأنه كذلك. سواء كنا فرديين أو جماعيين، فإننا نقاتل من أجل عوالمنا وحياتنا لأنها تهمنا. نحن نعيش كوجوديين، نخلق شيئًا جميلًا من الفراغ. وبناءً على هذه الأدلة، يمكننا أن نستنتج أن كيفية ملئها مهمة.
في النهاية، يجب علينا أن نبحث عن معنى حقيقي في حياتنا، ونتجاوز العدمية لنعيش تجارب غنية ومؤثرة.
