تعتبر الأبجدية اليونانية واحدة من أهم الأنظمة الرمزية التي أثرت على العديد من المجالات في حياتنا المعاصرة. في هذا المقال، نستكشف تأثيرها على الثقافة والمجتمع.

الحياة الثانية الغريبة للأبجدية اليونانية

ما هو القاسم المشترك بين الجمعيات السرية والأمراض المعدية والتسلسل الهرمي لهيمنة الذكور؟ جميعهم يستفيدون من نظام الرموز الذي تم تطويره لأول مرة منذ أكثر من 2500 عام. ومنذ ذلك الوقت، تم إعادة استخدامه باستمرار بجميع أنواع الطرق المدهشة. قد لا تكون هناك مجموعة من الحروف منتشرة على نطاق واسع – أو قابلة للتكيف – مثل حروف الأبجدية اليونانية.

تم توحيد نظام الرموز هذا كمجموعة مكونة من 24 حرفًا – من ألفا إلى أوميغا – خلال القرن الرابع قبل الميلاد. ولأن المعرفة باللغة اليونانية القديمة كانت مشتركة على نطاق واسع بين أعضاء الطبقة المتعلمة في أوروبا، فقد تم استخدام الحروف اليونانية بسهولة لأغراض أخرى. وبمرور الوقت، وجدوا وظائف كثوابت رياضية – مثل باي (π) – وكمتغيرات في مجالات مثل الهندسة والفيزياء.

الحروف اليونانية للحياة اليونانية

نشأ تطبيق مختلف تمامًا للحروف اليونانية في أوائل أمريكا. في ديسمبر من عام 1776، تم إنشاء جمعية أدبية وفلسفية سرية في كلية ويليام وماري بفيرجينيا. أطلق عليها منظموها اسمًا باستخدام الأحرف الأولى من الحرف اليوناني ΦΒΚ—Phi Beta Kappa—من الأحرف الأولى من الفلسفة بيو Kybernētēsأو “الفلسفة”. [is the] دليل الحياة.”

اليوم، يمكن العثور على حوالي 1500 جمعية أخوية وجمعية نسائية للكتابة اليونانية في مئات من الجامعات في جميع أنحاء أمريكا الشمالية. يقدر عدد طلاب الجامعات المشاركين في الأنشطة اليونانية بمئات الآلاف.

الذهاب إلى اليونانية لتتبع الفيروس

خلال جائحة كوفيد، استخدم الباحثون الحروف اليونانية لتحديد المتغيرات الجديدة للفيروس المتطور. استخدم العلماء في البداية أسماء الأنساب لتتبع هذه المتغيرات، ولكن سرعان ما أصبحت هذه التسميات مرهقة. وفي عام 2021، بدأت منظمة الصحة العالمية في تخصيص الحروف اليونانية لـ “المتغيرات ذات الاهتمام” و”المتغيرات المثيرة للقلق”.

اثنان من هذه المتغيرات – دلتا وأوميكرون – تسببا في تفشي فيروس كورونا بشكل كبير في عامي 2021 و 2022، على التوالي. ولكن بحلول نهاية عام 2023، نفدت رسائل منظمة الصحة العالمية واضطرت إلى العودة إلى أسماء السلالات.

صعود أسطورة ألفا

في عام 1947، نشر عالم الحيوان السويسري رودولف شينكل بحثًا بعنوان “دراسات التعبير عن الذئاب”. واستنادًا إلى دراسة استمرت ثماني سنوات على مجموعتين من الذئاب الأسيرة في حديقة حيوان بازل، خلص إلى أن كل مجموعة تضم عضوين مهيمنين – أطلق عليهما اسم “ذكر ألفا” و”أنثى ألفا” – وكان الأعضاء الآخرون في القطيع خاضعين لهما.

انتشرت فكرة التسلسل الهرمي للهيمنة في الذئاب في الكتاب الأكثر مبيعًا لعام 1970 من قبل عالم الأحياء الأمريكي ديفيد ميك. في الذئب: بيئة وسلوك الأنواع المهددة بالانقراضردد وروج لأفكار شينكل حول ألفا المهيمنة.

نفى ميك في وقت لاحق وجهة نظره حول التسلسل الهرمي الصارم للهيمنة في ورقة بحثية نشرت في عام 1999. ووجد أن الادعاءات السابقة حول سلوك الذئاب الأسيرة لا تتوافق مع دراسته الخاصة التي استمرت عدة سنوات لهذه الحيوانات في البرية، حيث لاحظ أزواج التكاثر ونسلهم يعيشون وديًا في وحدات عائلية.

في عام 2022، ذهب Mech إلى حد مطالبة ناشره بالتوقف عن بيع نسخ من الكتاب الذئب. ولكن بحلول ذلك الوقت، كانت الأفكار حول التسلسل الهرمي للهيمنة قد تسربت إلى الثقافة الشعبية وتم تطبيقها على سلوك الحيوانات الأخرى، مثل الكلاب، وفي نهاية المطاف على السلوك البشري.

ألفا المهيمنة، بيتا الخاضعة؟

تم الترويج لفكرة “الذكر ألفا” في العلاقات الإنسانية في عدد من الكتب التي قبل مؤلفوها هذه الفكرة ودافعوا عنها دون انتقاد. ومن بينهم المعالج النفسي روبرت جلوفر لا مزيد من السيد الرجل اللطيف: خطة مجربة للحصول على ما تريد في الحب والجنس والحياة (2003) والمراسل الاستقصائي نيل شتراوس اللعبة: اختراق المجتمع السري لفناني الالتقاط (2005). كما أوضح كتاب شتراوس فكرة “الذكر بيتا” الخاضع والسلبي الذي يميل إلى الفشل في محاولاته لجذب انتباه النساء.

لقد تغلغت فكرة كون الرجال إما “ألفا” مهيمنين أو “بيتا” خاضعين لما يسمى بثقافات “المانوسفير” و”الحبة الحمراء” على الإنترنت. تم استخدام هذه التسميات من قبل المدون المجهول رويسي وأيضًا من قبل شخصيات يمينية متطرفة مثل جافين ماكينيس – مؤسس Proud Boys – وشخصيات على وسائل التواصل الاجتماعي مثل أندرو تيت ومايك سيرنوفيتش.

ألفا، بيتا، دلتا، جاما، أوميغا، وسيجما؟

وقد توسعت وجهة نظر “الأبجدية اليونانية” هذه لهيمنة الذكور بشكل كبير من خلال تأملات ثيودور بيل، المعروف على الإنترنت باسم “فوكس داي”.

في مارس 2011، نشر بيل تدوينة بعنوان “التسلسل الهرمي الاجتماعي الجنسي”. في ذلك، اقترح نظامًا ذكوريًا يتكون من ألفا (الرجال المهيمنين والكاريزميين) وبيتا (أصدقاء ألفا المخلصين)، ولكن أيضًا دلتا (“الرجال العاديون” و”الغالبية العظمى من الرجال”)، وغاما (الذين هم غير جذابين، واستبطانيين، ومريرين)، وأوميغا (“الخاسرون اجتماعيًا”)، وسيجما (الغرباء غير الملتزمين).

أصبح مخطط تصنيف بيل بمثابة ميم رسخت نفسها في العديد من مجالات عالم الإنترنت، ودخلت مصطلحاته في اللغة الشائعة. ومع ذلك، من المهم ملاحظة أن هذه الأفكار لا ترتكز على النظرية النفسية السائدة أو الأبحاث التجريبية حول علم النفس الذكوري، فهي مجرد تأملات لناشط تشير إليه ويكيبيديا على أنه “يمين متطرف متعصب للبيض، وكاره للنساء، وجزء من اليمين البديل”.

اليوم، من الممكن إجراء أي عدد من اختبارات “التسلسل الهرمي للذكور” عبر الإنترنت من أجل “اكتشاف نوعك”. يتم نشر المقالات التي تدعي أن “العلماء يقولون إن جميع الرجال ينتمون إلى ست فئات” أو “يقول علماء النفس أن هناك ست شخصيات أساسية”. لكن أياً من هذه المفاهيم لا يرتكز على البحث العلمي. في هذه الحالة، لا توفر الحروف اليونانية سوى قشرة رقيقة من الاحترام لتصنيف مشكوك فيه ليس له أساس تجريبي.

المصدر :- Psychology Today: The Latest

في الختام، تبقى الأبجدية اليونانية رمزًا قويًا يعكس التغيرات الثقافية والاجتماعية عبر العصور. من المهم أن نفهم كيف يمكن لهذه الرموز أن تؤثر على حياتنا اليومية.